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  • 轮回过患

    浪踏病16,痛苦不堪。现在充满快乐之时,如果被怨敌赶走了家畜,大火烧毁了房屋,突然遭受病魔的损害或听到别人的恶语中伤等,快乐瞬间会变成痛苦。从这一点来说,凡轮回中似乎拥有的安乐、幸福、名誉,其实都无有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 「空」否定了什麽?─以龙树《回诤论》为主的一个研究

    kimcit` )。因此,当你们说:『你有所否定』时,你们是 在中伤我( `tasmat pratisedhayasity adhilaya esa tvaya kriyate` )。 有关你们所断言的,─...

    杨惠南

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  • 憨山老人自序年谱实录

    上遣内使亦不解事,但以阿附为心。予大不然,乃力争忤之,竟从予议。顷之,江南妖人作难,忌者即欲借此中伤,以破道场。然以为国求储之题目,竟保全,始终无虞。是年修塔成,予即以金书《华严经》安置塔藏,有愿文...

    不详

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  • 佛教的福寿观

    ldquo;也许自己前世亏欠对方,这辈子有力量偿还你,算了,破财消灾!”听到别人毁谤中伤自己,可以如此运思:“如果自己有过失,别人的指责正所以为自己消除业障,应该闻过则喜;如果自己...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560141935.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(二)

    对具有清净戒律、秉性善良、信心极大、勇猛精进、智慧超群等功德的他众态度不敬,恶言中伤、不屑一顾,自己只是对经典的内容略知一二,便自以为是觉得自相续中已经生起了相当殊胜的证悟境界,不愿意依止善知识与...

    札嘎仁波切

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(三)

    ,难道你们不想让我呆在这里吗?”假装知足少欲。无论是对施主还是其他任何信徒说话时总是装作不知隐瞒似的说什么都是直来直去,当别人恶语中伤时,本来心里怒气冲冲,可是口中依旧谈笑风生,表面上显得颇有度量,无...

    札嘎仁波切

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  • 从入世的生活说到佛教出世的生活

    两族因争水而要发动战争,佛陀从很远的地方赶去调解劝导,使他们和解。毗舍离瘟疫流行,佛陀也赶往前去为他们化除灾难。战遮女的恶计中伤,以女色和佛陀纠缠不清,但最后奸谋拆穿,使佛陀更受人尊敬!迦留陀夷的被害...

    星云法师

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  • 佛教与耶教的比较(一)

    膨胀,常欲设计中伤之。见于学理之排斥者,有韩愈之谏迎佛骨表及原道,欧阳修之上中下本论三篇; 见于政治上之强制者,有三武——魏之太武、周之武帝、唐之武宗——之毁寺汰僧等举动。虽当时之元气大伤,幸大德高僧...

    印顺 张汝钊 史垂特

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  • 王明泉:弟子规简说(二)

    ,先问己;己不欲,即速已。’以自我为中心的人,不能替人设想,往往感情用事,说话中伤对方,办事时刚愎自用,因而众叛亲离,陷入苦闷无助的黑洞里,实在是损人不利己呀!当人际关系有了磨擦,出现危机时,就应反省...

    王明泉

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  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    当然,台面下见不得人的动作是不会休止的,因此笔者曾接获骂辱式匿名信函,也确知许多对笔者中伤的言论流传于口耳之间。而这不但吓阻不了笔者,反而让笔者更证实了一点:不遵守戒律的诚实精神与平等信念而滥造口业...

    释昭慧

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